Ceci est un cadeau.

S’il y a un sujet sur lequel j’ai passé des années à écrire, c’est bien celui de l’amitié. C’est curieux comme cette notion apparaît en filigrane dans mes obsessions matinales comme dans mes livres. Il faut dire que l’idée est bien moins lisse qu’on ne le pense. Elle s’incarne dans notre vie de manière plus variée, plus complexe, plus nuancée, que les visions idylliques d’une bande de copains joyeux s’aimant à tout jamais. De l’amitié d’enfance qui se déploie autour du jeu, à l’amitié divertissante rencontrée dans un cours de sport, l’amitié est mouvante, et ses codes ne cessent de questionner nos mécanismes émotionnels, notre éducation, notre culture, notre vision du monde et des autres. Qu’attendons-nous d’un ami ? Sa présence ? Ses conseils ? Sa joie ? Attendons-nous qu’il soit source de réconfort ? De rires ? De bonnes anecdotes ? Est-ce à l’ami de prendre en charge nos peines ? De nous ouvrir à d’autres lieux ? De confirmer nos convictions ? Les amis deviennent-ils des habitudes ? Ou sont-ils des relations que l’on chéri avec autant d’engagement qu’une relation amoureuse ? Je sais ce qu’en disent les philosophes, mais plus la vie passe, plus cette interrogation demeure ouverte dans mon cœur. Qu’est-ce qu’un ami dans nos vies chargées qui ne cessent de se remplir et de s’accélérer ? Est-ce de l’amitié si elle devient une contrainte supplémentaire, une injonction normative ? Est-ce de l’amitié si elle est teintée de reproches ? Je l’ignore. Je crois qu’à ce stade de ma vie, l’amitié pour moi, est avant tout un lieu dénué de trahisons. Exprimé ainsi cela peut sembler infime, et donner une bien faible idée de ce sentiment, et pourtant cette perspective me bouleverse. Je n’attends rien d’un ami, si ce n’est qu’il ne trahisse pas mon cœur, qu’il ne trahisse pas ma tendresse, qu’il ne trahisse pas nos souvenirs. Voilà ce que je veux être pour lui aussi. Une présence certes, un pilier joyeux si j’y parviens, mais surtout, un espace de douceur et de confiance dans une existence qui souvent nous malmène. Je vous souhaite des amitiés à la hauteur de vos promesses. #Bonjour

Chère sœur, s’il te plait pardonne moi si je n’ai pas pris contact avec toi depuis le jour ou je suis parti mais mon voyage a été long et difficile. Je peux t’assurer que même la route depuis notre village jusqu’à la mer a été longue et terrible.

Le voyage en mer a été pire encore.

Le bateau était plein et nous étions empilés les uns sur les autres, hommes femmes et enfants. La plupart d’entre nous avaient peur de mourir au fond de l’océan. Certains disaient que ça s’était déjà produit. Nous avons été frappés par une tempête, beaucoup ont commencé à prier, d’autres criaient que le diable était à la poursuite du bateau et des passagers.

Tu sais que si j’avais pu rester, je l’aurais fait. Mais parfois la guerre te frappe même si tu as tout fait pour l’éviter. J’aurais aimé t’emmener avec moi, mais depuis que je suis ici je suis heureux que tu ne sois pas venue. J’ai peur d’avoir atterri dans le mauvais pays. Ici les rues débordent de lumière et de musique, mais en réalité tout est dur, difficile et violent. Depuis des jours je suis enfermé dans un camp sur une île. Ensuite j’ai réussi à m’échapper avec un ami. Depuis je me sens pourchassé. J’ai trouvé du travail mais c’est difficile et dur. Pas moins que le travail qui me cassait le dos dans notre pays. Ici je dois vivre caché. Si tu te plains ils appellent la police et ils t’arrêtent. Je dors dans un endroit avec d’autres personnes venant de pays lointains.

Les gens d’ici sont bien habillés, propres et élégant mais ils nous regardent de haut avec méfiance et mépris. Ils disent que nous insultons et brutalisons les femmes, que nous les battons et les tuons. Ils disent que nous sommes des idiots à la peau sombre. Ils disent que si c’est comme ça dans notre pays, c’est de notre faute. La cruauté m’a fait fuir mon pays et la cruauté à nouveau me fait vivre comme un paria.

Je te promets une chose, si Dieu me permet de survivre ici, j’apprendrais à mon fils à aimer et à respecter chacun, peu importe qui il est, juste comme toi et Dieu me l’ont appris.

Cette lettre n’a pas été écrite par un immigrant qui a atterri récemment à Lampedusa mais il y a 100 ans par un Sicilien arrivé aux Etats Unis qui n’avait pas trouvé la paix et l’humanité dont il avait besoin.

J’ai appelé mon petit-fils par une fenêtre ouverte :

-A quoi jouez-vous ? – A la guerre sous-marine !

-A la guerre ? Mais pourquoi ? Écoute, commandant : Les peuples n’ont pas besoin de guerres. Jouez plutôt à la paix.

Il est parti, après avoir écouté ma réponse. Ensuite il revient

Et me demande doucement : Grand-père, mais comment on fait pour jouer à la paix ?

Ecoutant les actualités à la radio ce matin,

Je pensais : il est temps d’arrêter

De jouer avec la guerre, pour que les enfants

Apprennent à jouer à la paix !

« Vos enfants ne sont pas vos enfants
Ils sont les filles et les fils
De l’appel de la vie à elle-même.
Ils viennent à travers vous, mais non de vous
Et bien qu’ils soient avec vous,
ils ne vous appartiennent pas.

Vous pouvez leur donner votre amour, votre soin, votre temps,
Mais non pas vos pensées
Car ils ont leurs pensées propres.
Vous pouvez accueillir leur corps
Mais pas leurs âmes
 Car leurs âmes habitent la maison de demain
Que vous ne pouvez visiter, pas même dans vos rêves.
Vous pouvez vous efforcer d’être comme eux
Mais ne tentez pas de les faire comme vous
Car la vie ne va pas en arrière,
Ni ne s’attarde avec hier

Vous êtes les arcs par qui vos enfants
Comme des flèches vivantes sont projetés. 
L’archer voit le but sur le chemin de l’infini
Et il vous tend de sa puissance
Pour que ses flèches puissent voler vite et loin. »

Mes compatriotes européens,

Votre sympathique invitation me touche. Je ne puis assister à votre congrès. C'est un regret pour moi ; mais ce que je vous eusse dit, permettez-moi de vous l'écrire.

A l'heure où nous sommes, la guerre vient d'achever un travail sinistre qui remet la civilisation en question. Une haine immense emplit l'avenir. Le moment semble étrange pour parler de la paix. Eh bien ! Jamais ce mot : Paix, n'a pu être plus utilement prononcé qu'aujourd'hui. La paix, c'est l'inévitable but. Le genre humain marche sans cesse vers la paix, même par la guerre. Quant à moi, dès à présent, à travers la vaste animosité régnante, j'entrevois distinctement la fraternité universelle. Les heures fatales sont une claire voie et ne peuvent empêcher le rayon divin de passer à travers elles.

Depuis deux ans, des événements considérables se sont accomplis. La France a eu des aventures ; une heureuse, sa délivrance ; une terrible, son démembrement. Dieu l'a traitée à la fois par le bonheur et par le malheur. Procédé de guérison efficace, mais inexorable. L'empire de moins, c'est le triomphe ; l'Alsace et la Lorraine de moins, c'est la catastrophe. Il y a là on ne sait quel mélange de redressement et d'abaissement. On se sent fier d'être libre, et humilié d'être moindre. Telle est aujourd'hui la situation de la France qu'il faut qu'elle reste libre et redevienne grande. Le contrecoup de notre destinée atteindra la civilisation tout entière, car ce qui arrive à la France arrive au monde. De là une anxiété générale, de là une attente immense ; de là, devant tous les peuples, l'inconnu.

On s'effraie de cet inconnu. Eh bien, je dis qu'on s'effraie à tort.

Loin de craindre, il faut espérer.

Pourquoi ?

La France, je viens de le dire, a été délivrée et démembrée. Son démembrement a rompu l'équilibre européen, sa délivrance a fondé la République.

Effrayante fracture à l'Europe ; mais avec la fracture le remède.

Je m'explique.

L'équilibre rompu d'un continent ne peut se reformer que par une transformation. Cette transformation peut se faire en avant ou en arrière, dans le mal ou dans le bien, par le retour aux ténèbres ou par l'entrée dans l'aurore. Le dilemme suprême est posé. Désormais, il n'y a plus de possible pour l'Europe que deux avenirs : devenir Allemagne ou France, je veux dire être un empire ou être une république.

C'est ce que le solitaire fatal de Sainte-Hélène avait prédit, avec une précision étrange, il y a cinquante-deux ans, sans se douter qu'il serait l'instrument indirect de cette transformation, et qu'il y aurait un Deux-Décembre pour aggraver le Dix-Huit-Brumaire, un Sedan pour dépasser Waterloo, et un Napoléon le Petit pour détruire Napoléon le Grand.

Seulement, si le côté noir de sa prophétie s'accomplissait, au lieu de l'Europe cosaque qu'il entrevoyait, nous aurions l'Europe vandale.

L'Europe empire ou l'Europe république ; l'un de ces deux avenirs est le passé.

Peut-on revivre le passé ?

Évidemment non.

Donc nous aurons l'Europe république.

Comment l'aurons-nous ?

Par une guerre ou par une révolution.

Par une guerre, si l'Allemagne y force la France. Par une révolution, si les rois y forcent les peuples. Mais, à coup sûr, cette chose immense, la République européenne, nous l'aurons.

Nous aurons ces grands États-Unis d'Europe, qui couronneront le vieux monde comme les États-Unis d'Amérique couronnent le nouveau. Nous aurons l'esprit de conquête transfiguré en esprit de découverte ; nous aurons la généreuse fraternité des nations au lieu de la fraternité féroce des empereurs ; nous aurons la patrie sans la frontière, le budget sans le parasitisme, le commerce sans la douane, la circulation sans la barrière, l'éducation sans l'abrutissement, la jeunesse sans la caserne, le courage sans le combat, la justice sans l'échafaud, la vie sans le meurtre, la forêt sans le tigre, la charrue sans le glaive, la parole sans le bâillon, la conscience sans le joug, la vérité sans le dogme, Dieu sans le prêtre, le ciel sans l'enfer, l'amour sans la haine. L'effroyable ligature de la civilisation sera défaite ; l'isthme affreux qui sépare ces deux mers, Humanité et Félicité, sera coupé. Il y aura sur le monde un flot de lumière. Et qu'est-ce que c'est que toute cette lumière ? C'est la liberté. Et qu'est-ce que c'est que toute cette liberté ? C'est la paix.

Victor Hugo

21 août 1849

Un jour viendra où les armes vous tomberont des mains, à vous aussi !

Un jour viendra où la guerre paraîtra aussi absurde et sera aussi impossible entre Paris et Londres, entre Pétersbourg et Berlin, entre Vienne et Turin, qu'elle serait impossible et qu'elle paraîtrait absurde aujourd'hui entre Rouen et Amiens, entre Boston et Philadelphie.

Un jour viendra où la France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes et votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une unité supérieure, et vous constituerez la fraternité européenne, absolument comme la Normandie, la Bretagne, la Bourgogne, la Lorraine, l'Alsace, toutes nos provinces, se sont fondues dans la France.

Un jour viendra où il n'y aura plus d'autres champs de bataille que les marchés s'ouvrant au commerce et les esprits s'ouvrant aux idées.

Un jour viendra où les boulets et les bombes seront remplacés par les votes, par le suffrage universel des peuples, par le vénérable arbitrage d'un grand sénat souverain qui sera à l'Europe ce que le parlement est à l'Angleterre, ce que la diète est à l'Allemagne, ce que l'Assemblée législative est à la France !

Un jour viendra où l'on montrera un canon dans les musées comme on y montre aujourd'hui un instrument de torture, en s'étonnant que cela ait pu être !

Un jour viendra où l'on verra ces deux groupes immenses, les Etats-Unis d'Amérique, les Etats-Unis d'Europe, placés en face l'un de l'autre, se tendant la main par-dessus les mers, échangeant leurs produits, leur commerce, leur industrie, leurs arts, leurs génies, défrichant le globe, colonisant les déserts, améliorant la création sous le regard du Créateur, et combinant ensemble, pour en tirer le bien-être de tous, ces deux forces infinies, la fraternité des hommes et la puissance de Dieu !

Et ce jour-là, il ne faudra pas quatre cents ans pour l’amener, car nous vivons dans un temps rapide, nous vivons dans le courant d’évènements et d’idées le plus impétueux qui ait encore entraîné les peuples, et, à l’époque où nous sommes, une année fait parfois l’ouvrage d’un siècle.

Et Français, Anglais, Belges, Allemands, Russes, Slaves, Européens, Américains, qu'avons-nous à faire pour arriver le plus tôt possible à ce grand jour ? Nous aimer.

Nous aimer ! Dans cette œuvre immense de la pacification, c'est la meilleure manière d'aider Dieu !

Grâce aux chemins de fer, l'Europe bientôt ne sera pas plus grande que ne l'était la France au moyen âge ! Grâce aux navires à vapeur, on traverse aujourd'hui l'Océan plus aisément qu'on ne traversait autrefois la Méditerranée ! Avant peu, l'homme parcourra la terre comme les dieux d'Homère parcouraient le ciel, en trois pas. Encore quelques années, et le fil électrique de la concorde entourera le globe et étreindra le monde.

Victor Hugo

Quelques extraits du livre :  COMMENT TOUT PEUT S’EFFONDRER  à lire d’urgence !

Crises, catastrophes, effondrement, déclin… l’apocalypse se lit en filigrane dans les nouvelles quotidiennes du monde.

Alors que certaines catastrophes sont bien réelles et nourrissent le besoin d’actualité des journaux – accidents d’avion, ouragans, inondations, tremblements de terre, déclin des abeilles, chocs boursiers, guerres et famines, est-il pour autant justifié de prédire que notre société « va droit dans le mur », d’annoncer une « crise planétaire globale » ou de constater une « sixième extinction massive des espèces » ?

Il est devenu paradoxal de subir ce déferlement médiatique de catastrophe, mais de ne pas pouvoir parler explicitement de « Grandes catastrophes », sans passer pour un « catastrophiste » !

Tout le monde, par exemple, a su que le GIEC (Groupe International d’Etudes sur le Climat » avait publié un nouveau Rapport en 2014, mais a-t-on vu un réel débat sur ces nouveaux scénarios climatiques et sur leur implication terrible dans le changement des conditions de vie sur Terre… ?

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